Consumismo, identità e bisogno di approvazione: il vuoto emotivo dietro l’apparenza nella società contemporanea

di Marco Arezio

Data: 21.05.26

Compriamo per zittire, anche solo per qualche ora, quella voce sottile che ci chiede se siamo abbastanza. Abbastanza riusciti. Abbastanza desiderabili. Abbastanza dentro al tempo in cui viviamo. Abbastanza simili agli altri da non essere esclusi, ma abbastanza diversi da essere notati.

È questo il paradosso dell’apparenza: ci invita a distinguerci usando gli stessi simboli che tutti riconoscono. Un marchio, un oggetto, una casa mostrata nel modo giusto, un viaggio raccontato prima ancora di essere vissuto, un’immagine costruita con cura perché lo sguardo degli altri non incontri le nostre crepe.

Eppure quelle crepe restano.

Restano dietro l’acquisto impulsivo, dietro la soddisfazione breve di qualcosa di nuovo, dietro quel piccolo sollievo che assomiglia alla felicità ma non ha la sua durata. Perché ciò che compriamo per sentirci visti spesso non ci fa davvero sentire conosciuti. Ci espone, ma non ci rivela. Ci rende visibili, ma non necessariamente più veri.

Viviamo in una società che ha trasformato il confronto in un rumore di fondo. Non serve più qualcuno che ci giudichi apertamente: siamo noi, spesso, a farlo prima degli altri. Misuriamo la nostra vita contro immagini parziali della vita altrui, contro successi selezionati, contro corpi filtrati, case ordinate, sorrisi immobili, felicità confezionate per apparire naturali.

Così il consumo diventa un linguaggio. Dice: “ci sono anch’io”. Dice: “non sono rimasto indietro”. Dice: “guardatemi, ma non troppo da vicino”.

E forse la parte più dolorosa è proprio questa: molti non ostentano per superbia, ma per paura.

Ma arriva un momento in cui bisogna chiedersi quanto costa questa recita. Non solo in denaro, ma in lucidità, in libertà, in pace interiore. Quanto costa vivere inseguendo un’immagine che deve essere continuamente aggiornata, difesa, migliorata? Quanto costa confondere il proprio valore con la reazione che produciamo negli altri?

La semplicità, allora, non è povertà di desiderio. È un atto di precisione. È togliere ciò che serve solo a coprire. È distinguere ciò che ci nutre da ciò che ci anestetizza. È smettere di usare gli oggetti come prove della nostra esistenza.

Forse la vera eleganza, oggi, non è possedere di più. È non avere bisogno di dimostrare continuamente qualcosa. È saper scegliere senza essere trascinati. È concedersi il bello senza trasformarlo in competizione. È abitare la propria vita senza doverla sempre mettere in vetrina.

Anche nel mio libro "Il Ritmo Silenzioso" ho cercato di attraversare questa zona fragile dell’esistenza: il punto in cui l’uomo smette di chiedersi solo cosa possiede e comincia a interrogarsi su cosa lo abita davvero. Perché dietro ogni scelta, ogni ambizione, ogni maschera sociale, resta sempre una domanda più profonda: stiamo vivendo per essere riconosciuti, o per riconoscerci?

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Perché alla fine non siamo ciò che compriamo per essere accettati.

Siamo ciò che resta quando nessuno guarda.

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